快速對照
| 項目 | 梅花易數 | 六爻 |
|---|---|---|
| 來源 | 相傳出自北宋邵雍 | 納甲相傳出自漢代京房;論法在清代典籍中成為體系 |
| 起卦 | 依數字、時間、聲音、偶然看到的事物 | 三枚銅錢擲六次 |
| 動爻 | 通常只有一爻 | 零到六爻都有可能 |
| 論斷單位 | 兩個三爻卦:體與用 | 每一爻:干支、六親 |
| 主要工具 | 體用生剋、互卦、變卦、卦象 | 世應、用神、月建、日辰、旬空 |
| 長處 | 快、靈活、意象豐富 | 規則清楚,每一步都能核對 |
| 難處 | 要對卦象敏感,容易流於主觀 | 術語多,裝卦必須精確 |
梅花易數怎麼起卦?
梅花易數用八卦的先天數:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。最常見的是依時間起卦:
- 取年的地支數(子一、丑二……亥十二),加上農曆月數與農曆日數。總和除以 8,餘數為上卦(除盡取 8)。
- 再加上時辰的地支數(子時一……亥時十二)。新的總和除以 8,餘數為下卦。
- 新的總和除以 6,餘數為動爻(除盡取上爻)。
除了時間,書中還教人從問卦者說出的數字、字的筆劃、聲響、方位,或忽然看見的事物起卦。共通的精神是:卦起於事情的一個「動」;坊間常說的「不動不占」,就是和梅花易數連在一起的說法。
梅花易數怎麼斷:體與用
本卦裡,不含動爻的三爻卦是體,代表問卦者;含動爻的三爻卦是用,代表所問之事。比較兩卦的五行:
| 關係 | 傳統的理解 |
|---|---|
| 用生體 | 順,好處自己找上門 |
| 體剋用 | 順,但自己得花力氣 |
| 體用比和 | 和順 |
| 體生用 | 耗損,自己得付出 |
| 用剋體 | 不利,要謹慎 |
斷卦的人還把互卦看作中間的過程,把變卦看作結果,並且非常看重卦象:起卦當下的顏色、方位、周遭的事物。正是這一部分讓梅花易數靈活,也正是這一部分容易被讀卦者的感覺左右。
六爻怎麼起卦、怎麼斷?
六爻用三枚銅錢擲六次起卦,所以一卦可能沒有動爻,也可能有好幾個動爻。接著依納甲替每一爻配上干支,依卦宮定世應,依卦宮五行定六親;讀卦的人依問題取用神,再依節氣月與起卦日看它的力量。裝卦的部分全是確定的規則,兩個人在同一時刻裝同一卦,會得出同一張卦盤;差別只在論斷。〈六爻是什麼〉逐步說明。
實例:依時間起一個梅花卦
示範。假設有人在午年農曆八月十五日辰時起卦問事。
- 午年是 7。加上八月與十五日:7 + 8 + 15 = 30。30 除以 8 餘 6:上卦是坎(水)。
- 加上辰時 5:30 + 5 = 35。35 除以 8 餘 3:下卦是離(火)。
- 35 除以 6 餘 5:五爻動。
本卦是水火既濟。取二爻到五爻得互卦火水未濟。五爻由陽變陰,上卦變成坤,變卦是地火明夷。
動爻在上卦,所以坎是用,離是體。水剋火:用剋體,依梅花易數是要謹慎的訊號。既濟的卦辭說「初吉終亂」,大象說「水在火上,既濟;君子以思患而豫防之」,要先想到禍患、預作防備。讀梅花的人會把這幾點歸納成:守住已有的成果,暫時不要擴張。
同一個問題,改用六爻擲錢,會得到另一卦、另一種讀法。兩種方法不是兩條路通往同一個答案;各自是向卦發問的一種方式。
可以起梅花卦、再用六爻來斷嗎?
有人這樣做,這件事至今仍有爭論。贊成的人說任何一卦都能納甲;反對的人說起卦與斷卦是一整套系統,混用就失去依據。想試的話,可以把六爻(動爻寫 9 或 6)輸入易經線上卜卦;要注意,用來斷卦的干支是你輸入那一刻的,不是你起梅花卦的那一刻。
該先學哪一種?
如果你喜歡意象,想要一個快速看日常小事的方法,梅花易數容易入門。如果你要的是規則清楚、每一步都能驗證、對問卦者、對方與時機都有細節的方法,六爻比較合適。很多人先學六爻,打好五行與干支的底子,再學梅花。不論選哪一種,共同的基礎都是八卦與六十四卦。
常見錯誤
- 混用規則,例如替六爻卦論體用,或替梅花卦排六親,卻沒有講明。
- 依時間起梅花卦卻用國曆;這個方法用農曆的月、日與地支的時辰。
- 忘了除盡的規則:三爻卦除盡取 8(坤);動爻除盡取上爻。
- 認定哪一種比較「正宗」。 各有各的傳統與標準;憑感覺說哪一種「比較靈」沒有根據。
- 以為梅花易數永遠只有一個動爻。 依數字與時間起卦是如此,其他起法未必。