第 22 卦 · 賁

山火賁

上卦艮（山）· 下卦離（火）

賁卦 · 上經 · 艮宮，五行屬土

文飾文質相成周到樸素美感

經文

卦辭

賁：亨。小利有攸往。

賁：亨通。稍有利於有所前往。

大象

山下有火，賁；君子以明庶政，无敢折獄。

山下有火，火光照亮山上草木，象徵文飾；君子效法此象，修明各項日常政務，但不敢以此輕率判決訟獄。

爻辭

六爻

由下往上讀：初爻是開端，上爻是處境的最後階段。陽爻居奇數位、陰爻居偶數位為得正；二爻與五爻為得中；相隔三位的兩爻陰陽相反，則為有應。

初爻 · 初九
初九：賁其趾，舍車而徒。
初九：修飾自己的腳趾，捨棄車子而徒步行走。
初九修飾腳趾，捨車而步行：在下位就甘願用自己的腳走路，不坐不屬於自己的車。此爻動，所問之事走得慢卻乾淨。忌接受不正當的恩惠與利益。
得正 · 與四爻有應 · 世爻
初爻詳解此爻動，變艮為山
二爻 · 六二
六二：賁其須。
六二：修飾自己的鬍鬚。
六二修飾鬍鬚：鬍鬚美在依附於臉，自己立不住。此爻動，所問之事成不成，取決於所跟隨的人，也就是上面的九三。跟對人就成；那人不成材，事情就壞。
得正 · 得中 · 與五爻無應
二爻詳解此爻動，變山天大畜
三爻 · 九三
九三：賁如濡如，永貞吉。
九三：修飾得光彩潤澤，永遠守正則吉。
九三光彩潤澤如剛沾了水，有兩個陰爻圍著修飾。爻辭斷永遠守正則吉。此爻動，所問之事正美、正順；被人寵著而鬆了正道就壞事。
得正 · 與上爻無應
三爻詳解此爻動，變山雷頤
四爻 · 六四
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
六四：想修飾卻一身素白，白馬奔馳如飛；來者並非寇賊，是來求婚的。
六四想修飾而仍是素白，白馬如飛奔向初九，被九三隔在中間而生疑。爻辭斷：並非寇賊，是來求婚的。此爻動，找上門的人懷有善意；少些猜疑就成。
得正 · 與初爻有應 · 應爻
四爻詳解此爻動，變離為火
五爻 · 六五
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
六五：修飾於山丘園圃之間，所帶的一束絲帛微薄，有憾惜，最終吉祥。
六五修飾於山丘園圃，送出的束帛微薄：在上位的人崇尚節儉，到鄉野中訪求賢人。爻辭斷有憾而最終吉。此爻動，所問之事起初被嫌簡陋，後來成。
失正 · 得中 · 與二爻無應
五爻詳解此爻動，變風火家人
上爻 · 上九
上九：白賁，无咎。
上九：以白色為飾，沒有過失。
上九以白色為飾：文飾到了極點就返回本色。爻辭斷無咎。此爻動，所問之事不需要再加修飾；保持真實的原貌拿出來就得到。
失正 · 與三爻無應
上爻詳解此爻動，變地火明夷

斷卦

解說

賁卦是外表之卦：所問之事在形式上順，在實質上還不強。卦辭斷亨而只有小利，所以小事就做，大事還不做。〈大象〉教人不敢斷訟：重大之事不依第一印象決定。上九掌握關鍵：以白為飾則無咎。宜修整、把事情呈現得美，但實質要走在前面；忌鋪張以掩飾空虛。斷曰：利於小事，美得恰到好處，以實為本。

問感情

問感情得賁卦：緣分美好，往來合乎禮節，但卦辭只斷小利。六四斷找上門的是來求婚的，並非寇賊：有人真心表白。六五斷聘禮雖薄，最終吉。選人看品行，不看外表。

問事業、生意

問工作得賁卦：利於小事，利於呈現、整理文件、包裝設計、裝潢。大職位、大變動還不利。上司依實際做事評人，不依好聽的話。生意、財運利於小生意，賣美的東西、飾品就順；忌把大筆本錢投在門面上。

六爻 · 納甲

六爻中的山火賁

山火賁六爻的納甲、六親與世應
爻	納甲	六親	世應
上九	寅木	官鬼
六五	子水	妻財
六四	戌土	兄弟	應
九三	亥水	妻財
六二	丑土	兄弟
初九	卯木	官鬼	世

各爻干支依京房納甲法；六親依艮宮所屬的土行推算。六神不隨卦固定，而是依起卦當日的天干起排，所以只出現在實際起出的卦中。

關於山火賁的問答

山火賁是第幾卦？

山火賁，簡稱賁卦，是文王卦序六十四卦中的第 22 卦，屬上經。由上卦艮（山）與下卦離（火）相疊而成。

山火賁是吉卦還是凶卦？

賁卦是外表之卦：所問之事在形式上順，在實質上還不強。斷曰：利於小事，美得恰到好處，以實為本。遇到動爻時，還要看該爻的爻辭與變卦，才能定事情的成敗。

山火賁有動爻時會變成什麼卦？

初爻動，變艮為山；二爻動，變山天大畜；三爻動，變山雷頤；四爻動，變離為火；五爻動，變風火家人；上爻動，變地火明夷。六爻全動，則變為澤水困。

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《周易》原文依通行本。白話解說與斷語由命盤誌編輯部撰寫，參照朱熹《周易本義》。

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六爻

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問感情

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