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第 12 卦 · 否之匪人,不利君子貞,大往小來。

天地否

上卦乾(天)· 下卦坤(地)

否卦 · 上經 · 乾宮,五行屬金

閉塞守身儉德待時否極而傾

經文

卦辭

否之匪人,不利君子貞,大往小來。

否:閉塞之時,有違人道的常態,不利於君子守持正道;大的離去,小的到來。

大象

天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。

天地之氣不相交,象徵閉塞;君子效法此象,收斂德行以避開災難,不可追求俸祿的榮耀。

爻辭

六爻

由下往上讀:初爻是開端,上爻是處境的最後階段。陽爻居奇數位、陰爻居偶數位為得正;二爻與五爻為得中;相隔三位的兩爻陰陽相反,則為有應。

  1. 初爻 · 初六

    初六:拔茅茹以其彙,貞吉。亨。

    初六:拔起茅草,連帶同類的根一起拔出,守正則吉,亨通。

    初六拔茅草,連同類的根一起拔起:在否運之初,同類互相牽引。此爻動,所問之事尚未通;與正直的人一起守正則吉,之後才亨通。忌跟著壞人結黨求進。

    失正 · 與四爻有應

  2. 二爻 · 六二

    六二:包承,小人吉,大人否。亨。

    六二:包容順承上位者,小人得吉;大人則安於閉塞而守道,終得亨通。

    六二懷著順承上位者之心:小人這樣做就得利,君子寧可安於閉塞以守道。此爻動,所問之事只有肯卑躬屈膝才成;不肯,就退而守身,道才亨通。

    得正 · 得中 · 與五爻有應

  3. 三爻 · 六三

    六三:包羞。

    六三:包藏羞恥。

    六三不中不正,站在三個陰爻的最上面,懷著羞恥之事。此爻動,所問之事出自不正當的算計,繼續做就受辱。忌暗昧之事;立刻停下改正,還保得住名聲。

    失正 · 與上爻有應 · 世爻

  4. 四爻 · 九四

    九四:有命,无咎,疇離祉。

    九四:奉有天命行事,沒有過失,同類依附而共享福祉。

    九四已過否運的一半,靠近五爻,有上命交付則無咎;同志依附而得福。此爻動,所問之事開始鬆動,但必須有命令、名正言順才做。

    失正 · 與初爻有應

  5. 五爻 · 九五

    九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。

    九五:使閉塞停止,大人吉祥。時時警惕「要滅亡了,要滅亡了」,才能像繫在叢生的桑樹根上一樣牢固。

    九五剛健居中而在尊位,使閉塞停止:大人吉。此爻動,所問之事度過閉塞,但要時時警惕得而復失,如繫在叢生的桑根上,才穩固。

    得正 · 得中 · 與二爻有應

  6. 上爻 · 上九

    上九:傾否,先否後喜。

    上九:傾覆閉塞的局面,先閉塞而後喜悅。

    上九在否運的末尾,否極則傾:推翻閉塞,先難後喜。此爻動,所問之事已到轉變的時候;問卦者出手解開,事情就成。

    失正 · 與三爻有應 · 應爻

斷卦

解說

否卦斷所問之事正閉塞:上下不通,話傳不到,正直的人未被任用。還不是做大事的時候,也不是求名利的時候。〈大象〉教人收斂德行,儉約以避患難:守住自己,守住錢財,不接受來路不正的俸祿。六三包羞是必須避開的;九五叮嚀否運將盡時,仍要時時警惕得而復失。忌為了求安穩而順從壞人。斷曰:守正,守身,等否運過去。

問感情

問感情得否卦:雙方不能通心,話傳不到,兩家仍有隔閡。此時緣分不成,硬逼就壞事。六二告誡:遷就到連道理都放棄,就自取其辱。已經冷掉的關係就讓它靜著;等否運過完,到了上九才有喜。

問事業、生意

問工作得否卦:上下隔絕,正直的人未被任用,求職、升遷都還不成。守住舊位,做足本分,不接受來路不正的俸祿,如〈大象〉所教。生意、財運正閉塞:收縮,節省開支,不宜投入本錢或合夥。

六爻 · 納甲

六爻中的天地否

天地否六爻的納甲、六親與世應
爻納甲六親世應
上九戌土父母應
九五申金兄弟
九四午火官鬼
六三卯木妻財世
六二巳火官鬼
初六未土父母

各爻干支依京房納甲法;六親依乾宮所屬的金行推算。六神不隨卦固定,而是依起卦當日的天干起排,所以只出現在實際起出的卦中。

關於天地否的問答

天地否是第幾卦?
天地否,簡稱否卦,是文王卦序六十四卦中的第 12 卦,屬上經。由上卦乾(天)與下卦坤(地)相疊而成。
天地否是吉卦還是凶卦?
否卦斷所問之事正閉塞:上下不通,話傳不到,正直的人未被任用。斷曰:守正,守身,等否運過去。遇到動爻時,還要看該爻的爻辭與變卦,才能定事情的成敗。
天地否有動爻時會變成什麼卦?
初爻動,變天雷無妄;二爻動,變天水訟;三爻動,變天山遯;四爻動,變風地觀;五爻動,變火地晉;上爻動,變澤地萃。六爻全動,則變為地天泰。

一卦的意義,放在你自己的問題上最清楚。

為你的問題起卦

《周易》原文依通行本。白話解說與斷語由命盤誌編輯部撰寫,參照朱熹《周易本義》。